Statue de maternité Baoulé (Agba)
Il s'agit bien d'un des chefs d'oeuvre de la statuaire de la Cote d'Ivoire, résumant à lui seul les canons de l'esthétique Baoulé, par l'équilibre de la figure dignement assise sur le siége royal des Akan, par le détail et la sensualité de l'anatomie que recouvre une belle patine, les jambres puissantes, la sérénité du visage surmonté d'une coiffure savante. La théme de la maternité est cher à la sculpture Ivoirienne et revet une importance particuliére dans les sociétés matrilinéares. Dans la pensée mystyque des peuples Akan dont les Baoulé centre Ivoirien constituent l'avant-poste Occidental, l'idée de maternité se trouve lié à celle de terre nourriciére, figurée par la divinité chthonienne assié. De ce fait, toute mére huamine praticipe, en projection philosophique, des forces fécondes de nature et bénéficie à ce titre d'honneurs culturels. Bois dur à patine noir foncé crôuteuse de sacrifis. Longue perles de couleur rouge au cou, ceinture de perles en pâte de verre, petites perles en pâte de verre aux deux chévires. (Agba ta FUéMU) signification:Les Baoulés sont une des ethnies les plus importantes de Côte d'Ivoire. Leur nom traduit leur origine : selon une légende, la Reine Abla Pokou guida son peuple en exode vers les régions des mines d'or au cours du XVIIIème siècle; elle dut sacrifier son fils au Dieu d'une rivière afin de pouvoir la traverser. Le peuple s'appela dès lors les «Baouli», ce qui signifie : «le fils est mort». Arrivé sur le téritoire de la Cote d'Ivoire avec son peuple, la Rein Abla Pokou envoiya certains de ses hommes et femmes en ces termes en Baoulé (devancez-nous rapidement et plantez du manioc de sorte que, quand nous vous rejoindrons, ceux qui meurent de faim puissent avoir de quoi manger). Ceux-là prient le nom de «Agba ta fuému«les planteur de manioc. Tels sont les Agba qui habitent du coté des villes de la Cote d'Ivoire commes Dimbokro, bocanda etc…
Statue de maternité Baoulé (Agba ta Fuému)
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